Auren ɗan sarki / Le mariage du fils du roi

Kun ji kun ji ? …

Voici l’histoire, voici l’histoire³ ! …

Wanga, ƴammata goma ne, za su ɗiba ɓaure.

Ce [conte], c’étaient dix jeunes filles, elles allaient cueillir des figues.

Suka kama hanya, suna ta tahiya, suna ta tahiya, sai da suka kai wurin baure.

Elles se mirent en route, elles marchèrent, elles marchèrent jusqu’à arriver à l’endroit [où il y avait] des figues.

Ya zamanto a hanya, babbassu tac ce musu : « Shegiyad da ba ta canye ɓaurenta ba, sai na ba ta kashi !

Or, en cours de route, la plus grande leur avait dit : « La bâtarde qui n’aura pas mangé ses figues, je la battrai !

0:25

5

Wadda duk tak kai ɓaurenta gida, sai na ba ta kashi ! »

Celle qui aura ramené ses figues à la maison, je la battrai ! »

Shi ke nan, da suka isa, sai suka yi ta ɗibaɓ ɓaure, suna ta ɗiba.

Alors, lorsqu’elles arrivèrent, elles se mirent à cueillir les figues, elles ne faisaient que cueillir.

Masu wayo suna ɗibar ninannun suna ɓoyewa cikin zannuwansu, suna canye waɗanda ba su nina ba.

Les plus rusées cueillaient les figues mûres et les cachaient dans leur pagne, et elles mangeaient celles qui n’étaient pas mûres.

To, akwai wata yarinya a cikin su, ita tana ɗibaɓ ɓaure tana canyewa, tana ɗiba, tana canyewa.

Bon, il y avait une jeune fille parmi elles, elle cueillait les figues et les mangeait, elle cueillait les figues et les mangeait.

Sai da suka ƙare ɗibaɓ ɓaure, suka kama hanyak komawa gida.

Après avoir fini de cueillir les figues, elles se mirent en route pour rentrer à la maison.

1:08

10

Suna ta tahiya, suna ta tahiya, sai da suka isa.

Elles marchèrent, elles marchèrent jusqu’à arriver [au village].

Shi ke nan, da suka isa gari, uwayansu suka gudu tarbon su.

Alors, lorsqu’elles arrivèrent au village, leurs mères accoururent à leur rencontre.

Kowacce ta hiddo ɓauren da tak kawo, ta ba uwatta.

Chacune sortit les figues qu’elle avait ramenées et les donna à sa mère.

Sai da uway yarinya tak kawo gare ta, ita ba ta kawo ɓaure ba, ko kaɗan.

Lorsque la mère de la fille [qui mangeait ses figues] alla vers sa fille, celle-ci n’avait pas ramené des figues, même pas quelques-unes.

Sai uwat tac ce mata : « Shegiya, koma, sai kin kawo mini ɓaure ! »

Sa mère lui dit : « Bâtarde, retourne [en brousse], tu dois me ramener des figues ! »

1:50

15

Tat tahi.

Elle s’en alla.

Ya zamanto ƴammatan duka za su wajen wani biki, da ake yi wani ɗan gari can.

Or, toutes les jeunes filles devaient assister à une fête qui avait lieu dans un petit village assez éloigné.

Da suka zo ma, an ɗumka musu tuhwa, da ko mi da ko mi.

À leur retour, on leur avait [déjà] cousu des habits et toutes sortes de choses.

Sai suka tahi.

Elles partirent.

Waccan ita tak koma daji neman ɓaure.

Celle qui n’avait pas ramené de figues était repartie dans la brousse pour chercher des figues.

2:15

20

Ko da ta isa, ɓaure ya ƙare, ɓaure ya ɗauke ɗiyanshi !

Mais lorsqu’elle arriva [au pied du figuier], les figues étaient finies, le figuier avait retiré ses fruits !

Sai tac ce :

Alors, elle dit :

« Ɓaure, ɓaure, gare ka niz zo. »

« Figuier, figuier, c’est auprès de toi que je suis venue. »

Ɓaure yac ce mata :

Le figuier lui dit :

— Ƙurƙiya, ƙurƙiya, in ba ki mi ?

— Jeune fille, jeune fille, pour que je te donne quoi ?

2:35

25

— Ka ba ni  ƴaƴa.

— Pour que tu me donnes des fruits.

— Ƴaƴa, ki kai ma wa ?

— Des fruits pour les porter à qui ?

— In kai ma inna.

— Pour que je les porte à ma mère.

— Inna ta ba ki mi ?

— Pour que ta mère te donne quoi ?

— Ta ba ni zanna.

— Pour que ma mère me donne des pagnes.

2:43

30

— Zanna ki tahi ina ?

— Des pagnes pour aller où ?

— In tahi biki, tsara ta tahi ta bar ni.

— Pour que j’aille à la fête, toutes les filles de mon âge sont parties sans moi.

Shi ke nan, sai ɓaure yac ce mata ta tahi wurin saniya ta ba ta ambo.

Alors, le figuier lui dit d’aller chez la vache pour qu’elle lui donne de la bouse.

Sai tat tahi wurin saniya, tac ce :

Elle alla auprès de la vache et dit :

« Saniya, saniya, gare ki niz zo. »

« Vache, vache, c’est auprès de toi que je suis venue. »

3:00

35

Saniya tac ce mata :

La vache lui dit :

— Ƙurƙiya, ƙurƙiya, in ba ki mi ?

— Jeune fille, jeune fille, pour que je te donne quoi ?

— Ki ba ni ambo.

— Pour que tu me donnes de la bouse.

— Ambo ki kai ma wa ?

— De la bouse pour la porter à qui ?

— In kai ma ɓaure.

— Pour que je la porte au figuier.

3:14

40

— Ɓaure ya ba ki mi ?

— Et pour que le figuier te donne quoi ?

— Ya ba ni ƴaƴa.

— Pour qu’il me donne des fruits.

— Ƴaƴa ki kai ma wa ?

— Des fruits pour que tu les portes à qui ?

— In kai ma inna.

— Pour que je les porte à ma mère.

— Inna ta ba ki mi ?

— Pour que ta mère te donne quoi ?

3:22

45

— Ta ba ni zanna.

— Pour que ma mère me donne des pagnes.

— Zanna ki tahi ina ?

— Des pagnes pour aller où ?

— In tahi biki, tsara ta tahi ta bar ni.

— Pour que j’aille à la fête, toutes les filles de mon âge sont parties sans moi.

Saniya tac ce mata : « To, yanzu sai ki tahi wurin aduwa ki ɗebo mini toho. »

La vache dit : « Bon, à présent, il faut que tu ailles auprès du savonnier pour me cueillir du feuillage. »

Sai tat tahi wurin aduwa tac ce :

La fille s’en alla trouver le savonnier et dit :

3:40

50

« Aduwa, aduwa, gare ki niz zo. »

« Savonnier, savonnier, c’est auprès de toi que je suis venue. »

Aduwa tac ce :

Le savonnier dit :

— Ƙurƙiya, ƙurƙiya, in ba ki mi ?

— Jeune fille, jeune fille, pour que je te donne quoi ?

— Ki ba ni toho.

— Pour que tu me donnes du feuillage.

— Toho ki kai ma wa ?

— Du feuillage pour le porter à qui ?

3:53

55

— In kai ma saniya.

— Pour le porter à la vache.

— Saniya ta ba ki mi ?

— Pour que la vache te donne quoi ?

— Ta ba ni ambo.

— Pour qu’elle me donne de la bouse.

— Ambo ki kai ma wa ?

— De la bouse pour la porter à qui ?

— In kai ma ɓaure.

— Pour que je la porte au figuier.

4:01

60

— Ɓaure ya ba ki mi ?

— Pour que le figuier te donne quoi ?

— Ya ba ni ƴaƴa.

— Pour qu’il me donne des fruits.

— Ƴaƴa ki kai ma wa ?

— Des fruits pour que tu les portes à qui ?

— In kai ma inna.

— Pour que je les porte à ma mère.

— Inna ta ba ki mi ?

— Pour que ta mère te donne quoi ?

4:09

65

— Ta ba ni zanna.

— Pour qu’elle me donne des pagnes.

— Zanna ki tahi ina ?

— Des pagnes pour aller où ?

— In tahi biki, tsara ta tahi ta bar ni.

— Pour que j’aille à la fête, toutes les filles de mon âge sont parties sans moi.

Shi ke nan, sai aduwa tac ce mata : « To sai ki tahi wurin gamba, ki kawo mini ruwa. »

Alors, le savonnier lui dit : « Il faut que tu ailles auprès de l’herbe gamba⁴ me chercher de l’eau. »

Tat tahi wurin gamba.

Elle s’en alla auprès de l’herbe gamba.

4:27

70

Tac ce :

Elle dit :

« Gamba, gamba, gare ki niz zo. »

« Gamba, gamba, c’est auprès de toi que je suis venue. »

Gamba tac ce :

Le gamba dit :

— Ƙurƙiya, ƙurƙiya, in ba ki mi ?

— Jeune fille, jeune fille, pour que je te donne quoi ?

— Ki ba ni ruwa.

— Pour que tu me donnes de l’eau.

4:36

75

— Ruwa ki kai ma wa ?

— De l’eau pour que tu la portes à qui ?

— In kai ma aduwa.

— Pour que je la porte au savonnier.

— Aduwa ta ba ki mi ?

— Pour que le savonnier te donne quoi ?

— Ta ba ni toho.

— Pour qu’il me donne du feuillage.

— Toho ki kai ma wa ?

— Du feuillage pour que tu le portes à qui ?

4:45

80

— In kai ma saniya.

— Pour que je le porte à la vache.

— Saniya ta ba ki mi ?

— Pour que la vache te donne quoi ?

— Ta ba ni ambo.

— Pour qu’elle me donne de la bouse.

— Ambo ki kai ma wa ?

— De la bouse pour que tu la portes à qui ?

— In kai ma ɓaure.

— Pour que je la porte au figuier.

4:52

85

— Ɓaure ya ba ki mi ?

— Pour que le figuier te donne quoi ?

— Ya ba ni ƴaƴa.

— Pour qu’il me donne des fruits.

— Ƴaƴa ki kai ma wa ?

— Des fruits pour que tu les portes à qui ?

— In kai ma inna.

— Pour que je les porte à ma mère.

— Inna ta ba ki mi ?

— Pour que ta mère te donne quoi ?

5:00

90

— Ta ba ni zanna.

— Pour qu’elle me donne des pagnes.

— Zanna ki tahi ina ?

— Des pagnes pour aller où ?

— In tahi biki, tsara ta tahi ta bar ni.

— Pour que j’aille à la fête, toutes les filles de mon âge sont parties sans moi.

Shi ke nan, sai gamba tab ba ta ruwa, taɗ ɗauka tat tahi, taz zuba ma aduwa,

Alors, le gamba lui donna de l’eau, elle transporta [l’eau] et alla arroser le savonnier,

aduwa tay yi taho mai ɗankaran kyawo, taɗ ɗiba tat tahi, tak kai ma saniya,

le savonnier se couvrit d’un très beau feuillage, elle le cueillit, elle le porta à la vache,

5:20

95

saniya tac ci taƙ ƙoshi tay yi ambo, tak kwasa, tat tahi, tash shahwa ma ɓaure,

la vache mangea à satiété et laissa tomber de la bouse, la fille ramassa [la bouse], elle alla [en] enduire le [tronc du] figuier,

ɓaure yay yi ɗiya masu ɗankaran kyawo, nunannu, jajjawur da su,

le figuier donna de très beaux fruits, tout mûrs et tout rouges,

taɗ ɗiba tat tahi tak kai ma uwatta.

elle cueillit [les fruits] et alla [les] porter à sa mère.

Ko da taz zo ma, uwa ba ta ɗumka mata komi ba, sai waɗansu ragga da tas samu, taɗ ɗumka mata haka nan, ta ba ta.

Mais à son retour, sa mère ne lui avait rien cousu que des haillons qu’elle avait trouvés, elle [les] lui cousus sans façon et elle [les] lui donna.

Taɗ ɗauka, tat tahi tas sa…

La jeune fille les prit, elle alla les porter…

5:52

100

Tana ta gudu, tana kuka, sai da taz zo, ta iske tsoka da tsoka, suna bugayya, taw wuce ba ta ce komi ba.

Elle courait, elle pleurait, jusqu’à ce que, arrivée [quelque part], elle trouve des lambeaux de chair qui se battaient, elle continua son chemin sans rien dire.

Tana ta gudu, tana ta gudu, tana ta gudu, tana ta gudu sai da tag gamu da waɗansu Hillani biyu, suka ce mata : « Ke ƙurƙiya, ba ki son kitsen damo » ?

Elle courait, elle courait, elle courait jusqu’à ce qu’elle rencontre deux Peuls, ils lui dirent : « Eh ! Toi, jeune fille, est-ce que tu ne veux pas de la graisse de varan ? »

Tac ce : « Hey ! mi za ni yi da kitsen damo, ni da za ni wajen biki ? »

Elle leur dit : « Ho ! Que ferais-je de la graisse de varan, moi qui vais à la fête ? »

Sai tat tahi, taw wuce, tana gudu, tana gudu, tana gudu.

Elle s’en alla, elle continua son chemin, elle courait, elle courait, elle courait.

Sai da tay yi nisa, sai taz zo ta iske wata tsohuwa na zaune, ƙahwatta guda na Makka, guda na Madina.

Elle était fort loin, elle trouva [sur son chemin] une vieille femme assise [avec les jambes écartées,] un pied à La Mecque, et l’autre à Médine.

6:46

105

Sai tac ce mata : « Tsohuwa jaye cinenki, in wuce. »

Elle lui dit : « Vieille femme, retire tes jambes pour que je passe. »

Tsohuwa tac ce mata : « Ɗiyata, cinen ga nawa ba su jayuwa, sai an shahwa musu kitsen damo. »

La vieille femme lui dit : « Ma fille, mes jambes que voilà, je ne peux les retirer qu’après qu’on les ait enduites de graisse de varan. »

Sai yarinyat tak koma neman Hillanin nan biyu da tag gamu da su, waɗanda suka ce mata in tana son kitsen damo.

La jeune fille retourna à la recherche des deux Peuls qu’elle avait rencontrés, ceux qui lui avaient demandé si elle voulait de la graisse de varan.

Tak koma, tana ta gudu, tana ta gudu, tana ta gudu, sai da ta tsinkaye su, tac ce : « Kai waɗannan kai ! ku tsaya. »

Elle retourna en courant, en courant, en courant jusqu’à ce qu’elle les aperçoive, elle leur dit : « Eh, vous ! eh, arrêtez-vous ! »

Shi ke nan, sai suka tsaya.

Ils s’arrêtèrent donc.

7:26

110

Sai da ta iso gare su, tac ce : « Kai, don Allah ku ba ni ɗan kitsen damo ! »

Quand elle parvint à leur hauteur, elle dit : « Par Dieu, donnez-moi un peu de graisse de varan ! »

Sai suka ce mata : « Da hwarin da munka ce miki mu ba ki kitsen damo, ba cewa kika yi biki za ki, mi za ki yi da kitsen damo ? »

Ils lui dirent : « Quand la première fois nous avions dit que nous allions te donner de la graisse de varan, n’avais-tu pas dit que tu n’en voulais pas, que tu n’avais que faire de la graisse de varan ? »

Tac ce : « Don Allah ku ba ni ! »

Elle dit : « Par Dieu, donnez-m’en ! »

Sai shi ke nan suka ba ta, tat tahi tash shahwa ma cinen maccen nan, tash shahwa musu kitsen damon nan.

Alors, ils lui en donnèrent, elle alla [en] enduire les jambes de la femme, elle les enduit de la graisse de varan en question.

Shi ke nan, maccen tas samu taj jaye cinenta.

Alors, la femme réussit à retirer ses jambes [du passage].

8:02

115

To, tat tahi tana gudu sai da tay yi nisa, sai maccen tac ce mata : « Ke waccan, ke ! »

Bon, la jeune fille partit en courant, lorsqu’elle fut à quelque distance, la femme lui dit : « Toi, là-bas, hé toi ! »

Sai tat tsaya, taw waiwayo, sai tac ce mata : « Zo ! »

Elle s’arrêta, elle se retourna, et la [femme] lui dit : « Viens ! »

Yarinyar tak koma.

La jeune fille revint.

Taj je wurinta, sai tac ce mata : « Yanzu sai ki yi mini ruwan zahi in yi wanka. »

Elle se dirigea vers la vieille, celle-ci lui dit : « À présent, il faut que tu me réchauffes de l’eau pour que je me lave. »

Tac ce : « To shi ke nan. Za ni wurin biki, amma ba komi, sai in tsaya in yi miki ruwan zahi. »

La jeune fille dit : « D’accord. Je vais à la fête, mais ce n’est rien, je vais m’arrêter pour te réchauffer de l’eau. »

8:40

120

Tats tsaya, tay yi mata ruwan zahi.

La jeune fille lui réchauffa de l’eau.

Tac ce mata : « To yanzu sai ki kai mini su bayan gida, in yi wanka. »

La vieille lui dit : « À présent porte l’eau derrière l’habitation⁵ pour que je me lave. »

Taz zuba mata su can, bayan gida, da tak komo, sai tsohuwat tac ce : « To, yanzu sai ki zo ki cuɗa ni. »

Elle la lui porta là-bas derrière l’habitation, et quand elle revint, celle-ci [lui] dit : « Bon, à présent, il faut que tu viennes me frotter le dos. »

Yarinyat tac ce : « Hey ! ni dai ina tsoron ban tsohi, kar in tahi wurin zuza, ya tahi ya hwashe. »

La jeune fille dit : « Oh ! Moi, j’ai peur pour le dos des vieilles personnes, il ne faudrait pas qu’en cherchant à [le] frotter qu’il se casse. »

Tsohuwa tac ce mata : « Ba komi, ba laihi.

La vieille lui dit : « Il n’y aurait rien de grave, il n’y aurait pas de mal à ça.

9:22

125

Ko ya hwashe babu komi.

Même s’il se cassait, il n’y aurait rien de grave.

Ko baina ya hwashe, babu komi. »

Même si mon dos se cassait, il n’y aurait rien de grave. »

Sai yarinyat tac ce : « To, shi ke nan. »

La fille dit : « Bon, d’accord. »

Tahw hwara, tana zuza, tana zuza, tana zuza, sai da taz zuza wani wuri, sai ban yaɓ ɓare biyu.

Elle commença, elle frottait [le dos de la vieille], elle frottait, quand elle frotta un certain endroit, mais voilà qu’il s’est fendu en deux.

Sai tac ce : « Hum ! ba kun ga abin da nike nan ga gudu, ga shi ai ya zo : yanzu ai banku ya hwashe ! »

Elle dit : « Ah ! Vous voyez, n’est-ce pas, ce que je cherchais à éviter est arrivé : à présent votre dos est cassé ! »

9:54

130

Tsohuwa tac ce mata : « Babu komi.

La vieille lui dit : « Il n’y a rien de grave.

Yanzu ki diba ki gani, mi kika gani ciki ? »

Et maintenant, regarde bien, qu’est-ce que tu vois à l’intérieur ? »

Tac ce : « Na ga ƴar batta ukku. »

Elle dit : « Je vois trois boîtes. »

Tac ce : « To, ki ɗauki babbassu duka, wadda a babbassu duka, ki ɗauko ta, ki buɗe. »

Elle dit : « Bon, prends la plus grande de toutes, celle qui est la plus grande de toutes, tu la prends, tu l’ouvres. »

Yarinyat taɗ ɗauko babbassu duka, tab buɗe.

La jeune fille prit la plus grande de toutes, elle l’ouvrit.

10:24

135

Tsohuwa tac ce mata : « Mi kika gani ciki ? »

La vieille lui dit : « Bon, qu’as-tu vu dedans ? »

Tac ce : « Ɗan ƙwai ukku. »

Elle dit : « Trois œufs. »

Tac ce : « To, yanzu sai ki ɗauki ƙwan nan ukku, ki je ki tahi rijiya, ki kawo ruwa. »

Elle dit : « Bon, à présent, prends les trois œufs, tu iras au puits chercher de l’eau. »

Tat tahi, ko da za ta tahi ma, tsohuwar tac ce mata : « Sai ki biya da ƙwan nan ukku.

Elle s’en alla, au moment de partir, la vielle lui dit : « Tu emportes les trois œufs.

In kinka tahi, kina jin tsuntsaye ga hanya, suna magana, suna zagin ki, amma ko sun zage ki, kak ki ce musu komi.

Lorsque tu partiras, en chemin, tu entendras des oiseaux qui parlent et qui t’insultent, mais bien qu’ils soient en train de t’insulter, ne leur dis rien.

11:07

140

Ke dai, ki yi shirunki.

Toi, tu te tais tout simplement.

In kika zo, in za ki komowa, ki biɗi inda akwai hwaƙo, sai ki hwashe ƙwan nan ukku.

Sur le chemin de retour, cherche un endroit où le sol est dur⁶, et tu casseras les trois œufs.

In kin ce : “In hwashe”, in kin ji an ce miki : “Hwashe mu sha jini”, duk kak ki hwashe.

Si tu dis : “Dois-je casser [les œufs] ?” et que tu entends : “Casse pour que nous buvions du sang”, ne [les] casse pas.

In kin ji an yi shiru, sai ki hwashe. »

Si tu n’entends rien, alors casse[-les]. »

Shi ke nan, yarinyat taɗ ɗauki tukunya, tat tahi neman ruwa, tab biya da ƙwanta ukku.

Alors, la jeune fille prit la jarre et partit chercher de l’eau, elle se remit en route avec ses trois œufs.

11:46

145

Da taz zo kan hanya, shi ke nan, sai ta iske tsuntsayen ga.

En route, à un moment donné, elle vint à passer à côté des oiseaux en question.

Suna nan suna magana, suna ta zaginta, suna ta zaginta.

Ils étaient là en train de parler, ils l’insultaient sans cesse, ils l’insultaient sans cesse.

Ita dai ba ta ce komi ba.

Mais elle, elle ne leur disait rien.

Tat tahi, taɗ ɗibi ruwanta, tac cika tukunyatta, za ta komawa.

Elle partit, elle puisa de l’eau, elle remplit sa jarre, et reprit son chemin.

Sai da ta iso ga wani hwaƙo, sai tac ce : « In hwashe ? »

Parvenue à un endroit où le sol était dur, elle dit : « Dois-je casser [les œufs] ? »

12:17

150

Sai taj ji aka ce mata : « Hwashe mu sha jini.

Elle entendit [une voix qui] lui dit : « Casse pour que nous buvions du sang.

— In hwashe ?

— Dois-je [les] casser ?

Hwashe mu sha jini. »

— Casse pour que nous buvions du sang. »

Na so ukku tac ce : « In hwashe ? »

La troisième fois, elle dit : « Dois-je casser [les œufs] ? »

Sai taj ji shu, sai taɓ ɓaɓe ƙwan nan ga ƙasa, sai ga shi, bayu, tumaki, shanu, raƙumma.

Elle n’eut pas de réponse, elle jeta un œuf contre le sol, et voici des serviteurs, des moutons, des vaches, des dromadaires.

12:39

155

Sauran ƙwai biyu, tac ce : « In hwashe ?

Il restait deux œufs, elle dit : « Dois-je casser [les œufs] ?

— Hwashe mu sha jini.

— Casse pour que nous buvions du sang.

— In hwashe ?

— Dois-je [les] casser ?

— Hwashe mu sha jinni.

— Casse pour que nous buvions du sang ?

— In hwashe ? »

— Dois-je [les] casser ? »

12:47

160

Shu…

Silence…

Sai tahw hwashe ƙwan : zinariya, tuhwahi, komi da komi dai na duniya tas samu.

Elle cassa les œufs : de l’or, des vêtements, toutes les choses du monde, elle les avait obtenues.

Shi ke nan, sai taz zo, tat taho gida, da duk abin da tas samu.

Elle rentra alors [auprès de la vieille femme] avec tout ce qu’elle a obtenu.

Aka zo aka shirya ta, aka gyara mata jiki, aka gyara mata kai, aka yi mata komi da komi, tash shirya za ta wurin biki.

On la prépara, on prit soin d’elle, on lui fit des tresses, on lui fit tout et tout, elle s’habilla pour se rendre à la fête.

Da za ta tahiya wurin biki ma, sai macen tac ce mata : « To yaki nan…

Comme elle s’apprêtait à partir, la vieille femme lui dit : « Bon, viens ici…

13:26

165

Wurin da za ki kin nan, wurin bikin nan, mutunen da za shi aure, ɗana ne.

L’endroit où tu te rends, l’endroit [où se déroule] cette fête-là, l’homme qui se marie, c’est mon fils.

Za a tambaye ki sunanshi.

On te demandera son nom.

Babu wanda yas san sunanshi.

Personne ne connaît son nom.

Amman ke, zan gaya miki sunanshi : sunanshi Askandarini Ɗan Hawwale Mai Maddibai.

Mais à toi, je vais te dire son nom : il s’appelle Askandarini Ɗan Hawwale Mai Maddibai.

In kika tahi, ki hwaɗi haka nan.

Lorsque tu seras là-bas, tu diras ainsi.

13:53

170

Ana tambayak ku, aso ukku hakanga : na hwarin da na biyu duka, kak ki gayi sunanshi, sai an kawo gare ki na aso ukku, sa’annan ki gayi sunanshi.

On vous [le] demandera trois fois : la première et la deuxième fois, ne dis pas son nom, [ne le dis que] lorsqu’on s’adressera à toi pour la troisième fois, alors tu diras son nom. »

Shi ke nan, yarinyat tat tahi.

Ce fut ainsi, et la jeune fille partit.

Da tat tahi ma, ko da abukkanta suka tsikaye ta tana zauke, waɗansu su ce : « Ah, Wance ta ! »

Elle partit [à la fête] et lorsque ses amies l’aperçurent en train de venir, les unes dirent : « Ah, c’est Une telle ! »

Waɗansu : « Kai ! Wa zai ba Wance wanga abu ?

D’autres dirent : « Oh non ! Qui pourrait avoir donné tant de choses à Une telle ?

Ina Wance tas samu wanga abu ? »

Comment Une telle aurait-elle pu se procurer tant de choses ? »

14:30

175

Waɗansu su ce : « Kai wance dai ta ! »

D’autres dirent : « C’est bien Une telle »

Waɗansu su ce : « Kai, Wance zati !

D’autres dirent : « Oh non, Une telle !

Wa zai ba ta wannan duka ?

Qui lui aurait donné tout cela ?

Wagga zinariya, wannan tuhwa masu kyawo, wa zai ba ta su ? »

Cet or, ces beaux vêtements, qui pourrait les lui avoir donnés ? »

Sai da ta iso, abukkanta duk suka gane da ita ce.

Lorsqu’elle arriva à leur hauteur, ses amies surent que c’était bien elle.

14:52

180

Sai suka hwara tsuki, suna tsuki, suna tsuki, suna tsuki, suna cewa :

Elle se pinçaient les lèvres de dépit, elles pinçaient les lèvres, elles pinçaient les lèvres, elles disaient :

« Mun sani dai ba ta hwaɗin sunanshi !

« Il n’y a pas de doute là-dessus, elle ne saura pas dire son nom !

Ba ta san sunanshi ba ita ma. »

Elle non plus ne connaît pas son nom. »

Shi ke nan, sai saurayin mai aure yat taho.

Alors, le jeune homme qui devait se marier vint.

Ƴan matan suna jajjere hakan ga.

Les jeunes filles étaient alignées comme ça.

15:16

185

Sai yaz zo ga ta hwarin, yac ce : 

Il s’approcha de la première et dit :

Hwaɗi sunana, mowata,

Dis mon nom, ma bien-aimée,

Hwaɗi sunana.

Dis mon nom.

Sai tac ce :

Elle dit :

Ban san ka ba, mowana,

Je ne te connais pas, mon bien-aimé,

15:29

190

Ban san ka ba.

Je ne te connais pas.

Sai yac ce mata : 

Il lui dit :

Ba ki san ni ba, mowata,

Tu ne me connais pas, ma bien-aimée,

Ba ki san ni ba,

Tu ne me connais pas,

Ba ki san ni ba, mowata,

Tu ne me connais pas, ma bien-aimée,

15:41

195

Jaye ganga.

Mets-toi à l’écart.

Sai taj jaye ganga.

Elle se mit à l’écart.

Shi ke nan, aka tahi wurin ta biyun, yac ce mata :

On alla alors vers la deuxième, il lui dit :

Hwaɗi sunana, mowata,

Dis mon nom, ma bien-aimée,

Hwaɗi sunana.

Dis mon nom.

15:55

200

Sai tac ce :

Elle dit :

Ban san ka ba, mowana,

Je ne te connais pas, mon bien-aimé,

Ban san ka ba.

Je ne te connais pas.

Sai yac ce mata :

Il lui dit :

Ba ki san ni ba, mowata,

Tu ne me connais pas, ma bien-aimée,

16:06

205

Ba ki san ni ba,

Tu ne me connais pas,

Ba ki san ni ba, mowata,

Tu ne me connais pas, ma bien-aimée,

Jaye ganga.

Mets-toi à l’écart.

Haka ne, haka ne, haka ne, sai da aka kai ga yarinyan nan, aka ce mata :

C’était ainsi, c’était ainsi, c’était ainsi, jusqu’à ce qu’on arrive chez la jeune fille, on lui dit :

Hwaɗi sunana, mowata,

Dis mon nom, ma bien-aimée,

16:24

210

Hwaɗi sunana.

Dis mon nom.

Sai tac ce : 

Elle dit :

Ban san ka ba, mowana,

Je ne te connais pas, mon bien-aimé,

Ban san ka ba.

Je ne te connais pas.

Sai yac ce mata :

Il lui dit :

16:34

215

Ba ki san ni ba, mowata,

Tu ne me connais pas, ma bien-aimée,

Ba ki san ni ba,

Tu ne me connais pas,

Ba ki san ni ba, mowata,

Tu ne me connais pas, ma bien-aimée,

Jaye ganga.

Mets-toi à l’écart.

Sai taj jaye ganga.

Elle se mit à l’écart.

16:46

220

Shi ke nan, ƴan matan duka suka ce : « He, ai daman mun ce ba tas san sunanshi ba… In ta hwaɗi sunanshi, ni dai, zan zama mata haka, haka. »

Alors, toutes les jeunes filles dirent : « Nous l’avions bien dit, elle ne connaît pas son nom… Si elle parvient à dire son nom, je me transformerai en ceci, en cela. »

Wagga ta ce : « Zan zamam mata tukunya ! »

L’une dit : « Je me transformerai en marmite pour elle ! »

Wagga ta ce : « Zan zamam mata matashi ! »

Une autre dit : « Je me transformerai en oreiller pour elle ! »

Wagga ta ce : « Zan zamam mata gado ! »

Une autre dit : « Je me transformerai en lit pour elle ! »

Wagga ta ce : « Zan zamam mata taɓarya ! »

Une autre dit : « Je me transformerai en pilon pour elle ! »

17:11

225

Wagga ta ce : « Zan zamam mata turmi ! »

Une autre dit : « Je me transformerai en mortier pour elle ! »

Sai guda lak ! daga cikinsu, tac ce : « Ni dai zan zamam mata abikkiya.

L’une d’entre elles, une seule, dit : « Moi, je serai pour elle une amie.

In dai ta hwaɗi sunanshi, ni dai zan zamam mata abikkiya. »

Si elle parvient à dire son nom, moi, je serai pour elle une amie. »

Shi ke nan, aka tahi aka yi na biyu, ba ta hwaɗi sunanshi ba.

On alla alors vers la jeune fille, on l’interrogea pour la deuxième fois⁷, elle ne dit pas le nom du jeune homme.

Sai shiga na ukku da aka kawo gare ta, sai aka ce :

On vint pour la troisième fois vers elle, on [lui] dit :

17:42

230

Hwaɗi sunana, mowata,

Dis mon nom, ma bien-aimée,

Hwaɗi sunana.

Dis mon nom.

Sai tac ce :

Elle dit :

Askandarini Ɗan Hawwale Mai Madubbai.

Askandarini Ɗan Hawwale Mai Madubbai.

Shi ke nan, kowa yag gigice.

Et tout le monde resta ébahi.

17:57

235

Waɗanda suka ce, za su zamam mata haka da haka, da haka, haka da haka, duka suka zamam mata.

Celles qui avaient dit qu’elles se transformeraient pour elles en ceci, en cela, en ceci, en cela, elles se transformèrent toutes [en ce qu’elles avaient dit].

Waɗansu suka zam tabarmi, waɗansu suka zam tukane, waɗansu zam taɓare, waɗansu suka zam… Abin da duk suka ce.

Les unes devinrent des nattes, d’autres des marmites, d’autres des pilons, d’autres… Tout ce qu’elles avaient dit.

Sai yarinyan nan guda, da tac ce ita dai in ta hwaɗi sunanshi, za ta zama abikkiyatta, sai ita kaɗai, ab ba ta birkice ba.

La jeune fille, celle qui avait promis que, si elle disait son nom, elle deviendrait son amie, elle était la seule qui ne se métamorphosa pas.

Shi ke nan, Askandarini Ɗan Hawwale ya auri yarinyagga, suka tahi, suka yi zamansu, suka yi zamansu.

Alors, Askandarini épousa la jeune fille, puis ils partirent s’installer dans leur nouvelle maison, et ils y vécurent.

Ita da waccan abikkiyat ta, suna nan, suna nan, haka nan, sai ran nan, tat tambaya a ba ta izini, ta tahi ta gano iyayenta.

Elle [l’épouse du fils du roi] était là avec son amie, elle était là avec son amie, il en était ainsi jusqu’à ce qu’un jour, elle demanda qu’on lui donne l’autorisation d’aller voir sa famille.

18:55

240

Shi ke nan da tat tahi, ko da taz zo gidansu ma, uwayenta suka gani, he ! ta yi arziki, ta yi kyawo, ta yi komi da komi.

Elle se rendit alors dans sa famille, et lorsqu’elle arriva et que sa mère et les autres femmes⁸ la virent, oh ! elle était riche, elle était belle, elle avait toutes sortes de choses.

Shi ke nan, sai ƙanuwatta, ɗiyak kishiyar uwatta, tac ce ita ma za ta tahiya, ta samo abin da yarta tas samo.

Alors, sa petite sœur, la fille de la coépouse de sa mère, dit qu’elle irait à son tour se procurer ce que sa grande sœur a obtenu.

Tat tahi, tab bi dajin, tana ta gudu, tana ta gudu, tana ta gudu, sai da taz zo ta iske tsoka da tsoka suna bugayya.

Elle partit, elle alla dans la brousse en question, elle courait, elle courait, elle courait, jusqu’à ce qu’elle trouve sur son chemin des lambeaux de chair qui se battaient.

Sai tahw hwara ƙyalƙyala dariya, tay yi ta dariya, tay yi ta dariya, babu wanda yak kula ta.

Elle éclata de rire, elle n’arrêtait pas de rire, elle n’arrêtait pas de rire, personne ne lui prêta attention.

Tat tahi, tana ta gudu, tana ta gudu, tana ta gudu, sai da taz zo tag gamu da samarin nan Hillani su biyu, suka ce mata : « Budurwa, ba ki so mu baki kitsen damo ? »

Elle partit, elle courait, elle courait, elle courait, jusqu’à ce qu’elle rencontre les deux jeunes Peuls, ils lui dirent : « Tu ne veux pas qu’on te donne de la graisse de varan ? »

19:59

245

Sai taz zage su.

Elle les insulta.

Tac ce : « Ku tahi ku bani wuri !

Elle dit : « Fichez-moi le camp !

Ni da za ni wurin biki, mi za ni yi da kitsen damo ? »

Moi qui vais à la fête, qu’ai-je à faire de la graisse de varan ? »

Sai shi ke nan, suka tahi, suka ƙyala ta, taw wuce.

Alors, les deux jeunes Peuls s’en allèrent, ils ne firent plus attention à elle.

Da tat tahi, sai taz zo ta iske tsohuwa, ƙahwatta guda na Makka guda na Madina.

Elle partit, elle vint à passer devant la vieille dont un pied était à La Mecque, et l’autre à Médine.

20:23

250

Shi ke nan, sai tac ce : « Tsohuwa gudda cinenki in wuce !

Elle dit alors : « Vieille, ôte tes jambes pour que je passe ! »

Sai tsohuwa tac ce mata : « Ɗiyata, cinenga nawa ba su jayuwa sai an shahwa musu kitsen damo. »

La vieille femme lui dit : « Ma fille, mes jambes que voilà, je ne peux les retirer qu’après qu’on les ait enduites de graisse de varan. »

Tac ce : « Da kitsen damo ? »

Elle dit : « Avec la graisse de varan ? »

Tsohuwa tac ce mata : « I. »

Elle lui dit : « Oui. »

Shi ke nan tat tahi, tab bi Hillanin nan.

Elle partit alors à la recherche des deux Peuls.

20:48

255

Taz zo tac ce musu su ba ta kitsen damo.

Elle arriva, elle leur demanda de lui donner de la graisse de varan.

Su dai suka yi kirki, suka ba ta.

Ils se montrèrent gentils et ils lui [en] donnèrent.

Taz zo tash shahwa ma tsohuwar, tsohuwat taj jaye cinenta.

Elle revint vers la vieille femme et l’enduisit, la vieille retira ses jambes.

Tat tahi, tana gudu, sai tsohuwar tac ce mata : « Ke waccan ke, komo ! »

Elle partit en courant, la vieille femme lui dit : « Toi là-bas, reviens ! »

Shi ke nan, tak komo, sai tsohuya tat tambaye ta, ta yi mata ruwan zahi ta yi wanka.

Alors, elle revint, et la vielle femme lui demanda de lui réchauffer de l’eau pour qu’elle se lave.

21:17

260

Tac ce : « In yi miki ruwan zahi, ni da za ni wurin biki, ina maza maza, zaki ce mini in yi miki ruwan zahi ? »

Elle dit : « Que je te réchauffe de l’eau, moi qui vais à la fête en étant si pressée, comment peux-tu dire que je te réchauffe de l’eau ? »

Shi ke nan, sai tsohuwa tay yi lallashinta dai, sai tats tsaya, ta yi mata ruwan zahi.

Alors, la vieille femme l’apaisa, elle s’arrêta et lui réchauffa de l’eau.

Tac ce mata : « To, yanzu sai ki kai mini su bayan gida, in yi wanka. »

Elle lui dit : « Bon, à présent, porte-la moi derrière l’habitation pour que je me lave. »

Taɗ ɗauka, tat tahi tak kai mata su, tsohuwa tac ce : « To, yanzu sai ki zo ki cuɗa ni.

Elle prit l’eau, elle la lui porta [derrière l’habitation], la vieille dit : « Bon, à présent, il faut que tu viennes me frotter le dos.

— In cuɗa ki ?

— Que je te frotte le dos ?

21:54

265

Ni bayan nan naku na tsohi, ni babu ruwana da shi !

Moi, votre dos de vieilles personnes, je m’en fiche !

In cuɗa ki ?

Te frotter le dos ?

Har ki tahi ki ɓare, sa’annan ki kawo mini wani aiki ! »

D’ici là que tu partes en morceaux et que tu me mettes dans le pétrin ! »

Tsohuwa tac ce mata : « Babu komi.

La vieille femme lui dit : « Ce n’est pas grave.

Ke dai cuɗa ni haka nan. »

Toi, frotte-moi le dos simplement. »

22:12

270

Shi ke nan, taz zo tana cuɗa tsohuwa, sai da bai yahw hwashe.

Elle se mit alors à frotter le dos de la vieille femme quand le dos se fendit.

Sai yarinyat tac ce : « To, kin ga abin da nike tsoro : yanzu ga shi nan bayanki ya hwashe. »

La fille dit : « Ah ! Tu vois ce que je craignais : ton dos s’est cassé ! »

Tsohuwa tac ce : « Ba komi. »

La vieille lui dit : « Ce n’est pas grave.

Mi kika gani ciki. »

Que vois-tu dedans ? »

Tac ce : « Na ga ƴar batta ukku. »

Elle dit : « Je vois trois boîtes. »

22:42

275

Tac ce : « To, ƴan battan nan ukku, ki ɗauki wadda tah hi su girma duka. »

Elle dit : « Bon, [parmi] ces trois boîtes, prends celle qui est la plus grande. »

Taɗ ɗauko, tsohuwa tac ce mata : « Sai ki buɗe.

Elle prit [la boîte], la vieille lui dit : « Il faut que tu [l’] ouvres.

— In buɗe ?

— Que je [l’] ouvre ?

Na san abin da ke ciki ? » Tsohuwa tac ce mata : « Ke dai buɗe ! » Sai tab buɗe.

Est-ce que je sais ce qu’il y a dedans ? » La vieille lui dit : « Ouvre ! ». Alors, elle ouvre [la boîte].

Tsohuwa tac ce mata : « Mi kika gani ciki ? »

La vieille lui dit : « Que vois-tu dedans ? »

23:10

280

Tac ce : « Ƴan kwayaye ukku. »

Elle dit : « Trois œufs. »

Tsohuwa tac ce mata : « To, yanzu sai ki riƙe ƴan kwayayen nan, ki tahi rijiya, ki kawo mini ruwa.

La vieille lui dit : « Bon, maintenant garde ces œufs et va au puits chercher de l’eau.

In za ki tahiya rijiya, sai ki biya da ƴan kwayayen nan naki ukku.

En allant au puits, tu prendras les trois œufs.

A kan hanya, kin iske tsuntsaye, suna magana, suna zaginki.

En route, tu entendras des oiseaux qui parlent et qui t’insultent.

In sun zage ki ma, kak ki tsaya ki yi musu magana.

Bien qu’ils t’insultent, ne t’arrête pas pour leur parler.

23:45

285

Ke dai, ki ƙyale su.

Toi, tu ne leur prêtes pas attention.

In kinka isa, in za ki komowa, ki biɗi hwaƙo, sai ki ce : “In hwashe ?”

Lorsque tu seras allée [au puits] et que tu seras sur le chemin de retour, tu cherches un sol dur, tu dis : “ Dois-je casser [les œufs] ?”

in kin ji an ce : “Hwashe mu sha jini”, kak ki hwashe.

Si tu entends dire : “Casse pour que nous buvions du sang”, ne [les] casse pas.

In kin ji an yi shuru, sai ki hwashe. »

Si tu n’entends rien, tu les casses. »

Shi ke nan, yarinyat ta ɗauki tukunyat da ƙwayayenta, tat tahi.

Alors, la jeune fille prit la jarre et ses œufs, elle partit [chercher de l’eau].

24:16

290

Tana tahiya, tana tahiya, sai da taz zo kan hanya, sai ta iske tsutsaye, suna nan suna magana, suna zaginta.

Elle était en train de marcher, elle était en train de marcher quand elle vint à passer à côté des oiseaux en question, ils étaient là en train de parler en l’insultant.

Ba dai sun zage ta ba ?

N’est-ce pas qu’elle les avait entendus en train de l’insulter ?

Sai tats tsaya, taz zage su, ita ma tar rama.

Elle s’arrêta, elle les insulta, elle les insulta à son tour.

Tat tahi, taw wuce, tak kwaso ruwanta, za ta komowa, sai da ta iso ga wani hwaƙo, nan sai tac ce : « In hwashe ? »

Elle passa, elle alla puiser de l’eau, elle était sur le chemin de retour, elle arriva à [un endroit où il y avait] un sol dur, elle dit : « Dois-je casser [les œufs] ? »

Sai aka ce mata : « Hwashe mu sha jini. 

On lui dit : « Casse pour que nous buvions du sang. »

24:55

295

— In hwashe ?

— Dois-je [les] casser ?

— Hwashe mu sha jini. »

— Casse pour que nous buvions du sang. »

Shi ke nan, sai taɓ ɓaɓe ƙwayayen ga hwaƙo : sai ba tas samu komi ba, sai macizzai, kunamu, kutare, dud dai abubbuwa da ba su da kyawo, suka hito, suka canye ta.

Alors, elle jeta les œufs contre le sol dur : elle n’eut rien, et voici que des serpents, des scorpions, des lépreux, toutes sortes de créatures affreuses, sortirent et la dévorèrent.

Shi ke nan.

C’est fini.