Séyu démb — Les mariages du passé

Chant de mariage waliima

Mots-clés: wolof, Sénégal — chant de mariage, taasu, waliima, denkaane — mariage, festivités.

Production du corpus: La chanson présentée ici est énoncée par Tacko Diouf, accompagnée par les amies de la mariée — ci-dessous indiquées par « public ».

Collecte: Le corpus est extrait d’un ensemble de 60 chants collectés par Saly Amy Diémé en juin-juillet 2015. Les enregistrements ont eu lieu pendant les cérémonies de mariage ou lors des performances sollicitées.

Descriptif: Le texte est un chant de mariage waliima, qui appartient au répertoire traditionnel de chants de mariage wolof, le taasu.

Le terme waliima vient de l’arabe walīma / وليمة « réception ; festin ». De façon générale, dans le cadre du mariage musulman, il s’agit du repas qui précède les noces ; dans le mariage wolof, le waliima est plutôt une cérémonie de chants et de danses réservée aux femmes. Sa particularité au Sénégal est qu’elle n’est organisée que par des filles qui sont réputées observer les préceptes de la religion.

La fête a lieu chez la mariée, l’après-midi pendant ou après le mariage religieux, mais il arrive qu’elle soit organisée quelques jours après ce dernier.

Référence:

DIÉMÉ, Saly Amy, 2016, « La poésie orale dans les cérémonies de mariage wolof », Mémoire de Master 2, Oralité et anthropologie, préparé et présenté sous la direction d’Ursula Baumgardt et d’Abdoulaye Keïta, Paris, Institut National des Langues et Civilisations Orientales (INALCO), 209 p.

Chant de mariage waliima

Saly Amy DIÉMÉ, « La poésie orale dans les cérémonies de mariage wolof »,

Mémoire de Master 2, Oralité et anthropologie, Paris, INALCO, pp. 171-174

(Une deuxième version de la chanson est en cours de préparation)

	Tacko Diouf
	Séyu démb	Les conditions du mariage
	Gënoon na fee metti	Étaient beaucoup plus difficiles
	Public
	Metti !	Difficiles !
	Tacko Diouf
	Yalla xam na	Dieu sait
5	Ni gënoon na fee metti	Qu’elles étaient plus difficiles
	Suñu maam yi démb	Hier, nos grands-mères
	Dañoo séy ba dee	Les ont endurées [ces conditions] jusqu’à leur dernier souffle.
	Suma la waxe	Si je te dis d’être patiente
	Soo demee muñal	D’être patiente une fois arrivée^[1]
10	Nga war ma gëm	Tu dois me croire
	Loolu waxi mag	Ce sont des propos de sage.
	Public
	Séyu démb	Les conditions du mariage
	Gënoon na fee metti	Étaient beaucoup plus difficiles
	Tacko Diouf
	Metti	Difficiles !
	Public
15	Yalla xam na ni	Dieu sait
	Gënoon na fee metti	Qu’elles étaient beaucoup plus difficiles
	Tacko Diouf
	Waawaw !	Bien sûr !
	Public
	Suñu maam yi démb	Hier, nos grands-mères
	Dañoo séy ba dee	Les ont endurées [ces conditions] jusqu’à leur dernier souffle
20	Suma la waxe	Si je te dis
	Soo demee muñal	D’être patiente une fois arrivée
	Nga wara déglu	Tu dois y prêter attention
	Loolu waxi mag la	Ce sont des propos de sage
	Tacko Diouf
	Démb suuf ngay bale	Hier tu balayais le sable
25	Tey karo nga yor	Aujourd’hui tu as des carreaux.
	Démb néegu ñax la	Hier c’était la case en paille,
	Tey apartama	Aujourd’hui c’est l’appartement
	Démb matt la woon	Hier c’était le bois de chauffage,
	Tey gaas ngay togge	Aujourd’hui tu prépares avec du gaz.
30	Suma la waxee	Si je te dis
	Soo demee muñal	D’être patiente une fois arrivée
	Nga war ma gëm	Tu dois me croire
	Loolu waxi mag	Ce sont des propos de sage
	Public
	Séyu démb gënoon	Les conditions du mariage étaient
35	Na fee metti	Beaucoup plus difficiles
	Yalla xam na ne	Dieu sait
	Gënoon na fee metti	Qu’elles étaient beaucoup plus difficiles
	Sunu maam yi démb,	Hier, nos grands-mères les ont endurées [ces conditions]
	Dañoo séy ba dee	Jusqu’à leur dernier souffle.
40	Suma la waxee	Si je te dis
	Soo demee muñal	D’être patiente une fois arrivée
	Nga wara déglu	Tu dois y prêter attention
	Tacko Diouf
	Ndeysaan !	Les pauvres^[2] !
	Public
	Loolu waxi mag la	Ce sont des propos de sage
	Tacko Diouf
45	Suñu maam yi démb	Hier nos grands-mères
	Dañu gëmoon wax ñu topp	Étaient des femmes obéissantes
	Yow mii le tey jiile	Et toi, aujourd’hui,
	Tey ñu lay eemaasipeel	On te dit de t’émanciper maintenant
	Bul topp yow mii	Oh toi ! Ne suis pas
50	Faam oksidantaal	Ces femmes occidentales.
	Suma la waxee	Si je te dis
	Jigéen day woyof	Qu’une femme doit être obéissante
	Nga wara wacc	Tu dois être soumise
	Loolu waxi mag la	Ce sont des propos de sage
	Public
55	Séyu démb	Les conditions du mariage
	Gënoon na fee metti	Étaient beaucoup plus difficiles
	Yalla xam na	Dieu sait
	Ne gënoon na fee metti	Qu’elles étaient beaucoup plus difficiles
	Sunu maam yi démb	Hier, nos grands-mères
60	Dañoo séy ba dee	Les ont endurées [ces conditions] jusqu’à leur dernier souffle
	Suma la waxee	Si je te dis
	Soo demee muñal	D’être patiente une fois arrivée
	Nga war ma déglu	Tu dois y prêter attention
	Loolu waxi mag la	Ce sont des propos de sage
	Tacko Diouf
65	Suñu maam yi démb	Hier, nos grands-mères
	Dañu gëmoon wax ñu topp	Étaient des femmes obéissantes
	Yow mii le tey jiile	Et toi, aujourd’hui,
	Tey ñu lay eemaasipeel	On te dit de t’émanciper maintenant
	Bul toop yow mii	Oh toi ! Ne suis pas
70	Faam oksidantaal	Ces femmes occidentales.
	Suma la waxee	Si je te dis
	Jigéen day wàcc	Qu’une femme doit être soumise
	Nga wara woyof	Tu dois être obéissante
	Loolu waxi mag la	Ce sont des propos de sage

Saly Amy Diémé
Inalco/Plidam

Notes:

[1] Une fois arrivée à la maison conjugale.

[2] Exprime ici la compassion pour les difficiles conditions de mariage des grand-mères dans le passé.

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